戴氏問答：頂真的修辭手法作用是什么|頂真 修辭手
高三數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí):高中數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班哪個(gè)比較好 高中跟初中不同，高中的知識(shí)點(diǎn)很多，而且延伸也很多。不能松懈。我
高三數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí):高中數(shù)學(xué)補(bǔ)習(xí)班哪個(gè)比較好 高中跟初中不同，高中的知識(shí)點(diǎn)很多，而且延伸也很多。不能松懈。我高中數(shù)學(xué)學(xué)的還不錯(cuò)?？偸且话偃逡陨?。大多都是馬虎大意的失分。我的方法也很簡單。希望對(duì)你有幫助。 一、用于標(biāo)明行文中注
戴氏教育自主研發(fā)的“DSE”教學(xué)法經(jīng)過多年的發(fā)展，已經(jīng)形成了一套完整的教育體系。該教學(xué)法至始至終都貫穿戴氏教育的整個(gè)教學(xué)過程，效果突出，備受推崇。
頂真，即某段文字由若干短句組成，每一句的最后一個(gè)字（詞）與下一句開頭的一個(gè)字（詞）相同，這種修辭方式叫做頂針。 利益： 運(yùn)用頂真修辭手法，不只能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣融會(huì)，而且能突失事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。 頂針用于議事說理，能...
頂真的修辭手法作用是什么頂真是指上句的末尾與下句的開首行使不異的字或詞，用以潤飾兩句子的聲韻的體式名目。頂真的修辭手段勸化是議事說理，準(zhǔn)確、鄭重、周密。抒情適意，格調(diào)清新。狀物敘事，條理清晰。
總的說來：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。
詳細(xì)地說：
議事說理，準(zhǔn)確、鄭重、周密。
抒情適意，格調(diào)清新。
狀物敘事，條理清晰。
運(yùn)用頂真修辭手段，不只能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣融會(huì)，而且能突失事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。
頂真例子有哪些年卅晚，摘檳榔；檳榔噴鼻香，買子姜；子姜辣……
汝心之固，固不成徹。（列子《愚公移山》）
子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。（列子《愚公移山》）
名不正則言不順，言不順則事不成；事不成則禮樂不興，禮樂不興則科罰不中；科罰不中則夷易近無所措手足。
大肚能收容，收容天下難收容之事；啟齒便笑，笑人世可笑之人。
我出了村就過了河，過了河就進(jìn)了城。
楚山秦山皆〈白云〉，白云四處〈長隨君〉。長隨君，君進(jìn)楚山里，云亦隨君渡湘水。湘水上，女羅衣，白云堪臥君早回。
（李白《白云歌送劉十六回山》）
一層一層的，你圍著我，我圍著你，你咬著我，我咬著你
（劉大杰《巴東三峽》）
善可親近，近可聞，聞思修習(xí)即臻善
生有老病，病有死，死去活來再受生
學(xué)校的綜合練習(xí)的內(nèi)容和氛圍,以及對(duì)你掌握知識(shí)的檢驗(yàn),是一個(gè)人在校外得不到的.學(xué)習(xí)主要靠自己看書,做題,重
學(xué)校的綜合練習(xí)的內(nèi)容和氛圍,以及對(duì)你掌握知識(shí)的檢驗(yàn),是一個(gè)人在校外得不到的.學(xué)習(xí)主要靠自己看書,做題,重要的是不斷總結(jié),思考,上課專心聽講,就夠了.如果想彌補(bǔ)知識(shí)上的漏洞或解決知識(shí)中的某類問題,可以適當(dāng)找有經(jīng)驗(yàn)的家教,重點(diǎn)解決.不宜
句中頂真
即在句中結(jié)奏點(diǎn)（中止讀處）相傳文字，前人稱之為聯(lián)綿（連綴）。如長沙白沙井聯(lián)：
常德德山山有德；
長沙沙水水無沙。
按七言聯(lián)“二二三”節(jié)奏式，可讀為“常德－德山－山有德；長沙－沙水－水無沙”。德、山、沙、水均為句內(nèi)頂真。
句間頂真
即在各中止句間相傳文字。以下面一副戲臺(tái)聯(lián)號(hào)稱頂真聯(lián)中的佳品：
看我非我，我看我，我也非我；
裝誰象誰，誰裝誰，誰就象誰。
這副頂真楹聯(lián)歸納綜協(xié)力極強(qiáng)，僅用了二十二個(gè)字，就幻術(shù)劇演員遺忘自我、傳神肖人的雋拔演出形貌出來了，該聯(lián)對(duì)仗工穩(wěn)，優(yōu)美有趣，聯(lián)意雋永，是一副盡妙戲聯(lián)。
句句頂真
即不管中止句若干許多若干，聯(lián)珠到首先一句，可稱之“連環(huán)”。遵照其中中止句若干許多若干，可分為巨細(xì)兩種。
連環(huán)通常為三其中止句，兩處頂真。如四川青城山天師洞聯(lián)：
生平二，二生三，三生萬物；
地法天，天法道，道法自然。
大連環(huán)是三次以上的頂真。
壽比南山，山不老，老邁人，人壽年豐，人給家足，食的珍肴鮮味，位列三臺(tái)，臺(tái)享榮華富貴，貴客早應(yīng)當(dāng)來，來之是理，天經(jīng)地義；
福如東海，海闊大，大老人，行同狗彘，心里欠好，好一個(gè)老，終久必死，死無葬身之地，地穴未打未來，來今憎恨，悔之晚矣！
這副大連環(huán)聯(lián)，在平仄、對(duì)仗、一再等方面，彰著帶有官方傳說的原始性，以是傳說中下聯(lián)乃一老農(nóng)所對(duì)。
差其余頂真體式名目，有時(shí)刻還可以綜合運(yùn)用。請(qǐng)看一副景物聯(lián)：
聽雨雨住，住聽雨樓邊，住聽雨聲，聲滴滴，聽、聽、聽；
觀潮潮來，來觀潮閣上，來觀潮浪，浪濤濤，觀、觀、觀。
這副頂真對(duì)，既有句內(nèi)頂真，又有分句之間的頂真。上聯(lián)妙用一字兩義，“住”一作“住手”，一作“住宿”，把聽雨觀潮之妙趣隨著語意的跳躍盡納聯(lián)中。
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